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舌战群儒 [拼音]shé zhàn qún rú [释义]舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。 [出处]明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。” 故事讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。

你觉得诸葛亮真的有那么神吗？“舌战群儒”是否存在夸大现象？

在《三国演义》中，诸葛亮投刘备阵营后上演的第一场文斗大戏就是舌战东吴的群儒了，而诸葛亮的这段经历在历史也确实存在，只不过远没有小说中的那么精彩。

在孙策死后，孙权过的很憋屈，本来自己是一方之主，却总被江东的糟老头子们所节制，尤其是张昭。这日孔明来向东吴求援，想两家一起抗曹，孙权一听孔明来了，马上撇下张昭准备放飞自我，但诸葛亮一来就说你江东药丸啊，北方的汉子就要踏上江东劫掠了。孙权和诸葛亮年纪相仿，想着能和这个小伙子扯点别的，没想到诸葛亮一来带的就是坏消息。孙权说你别扯淡了，要死也是你家主公先死，你以为我十万水军是摆设吗？孔明接着说咱俩家现在处境差不多，唇亡还齿寒呢，你自己考虑后果吧。孙权思考再三，决定帮助刘备。

这就是诸葛亮去江东干的事情，江东群儒们压根就没搭理他。

要论谁舌战群儒过，其实诸葛亮的侄儿诸葛恪在年轻时候倒是上演过一出与大人顶嘴的场面，其中败阵者有孙权、张昭、范慎等人。被公认为神童的诸葛恪却给诸葛瑾带来了不小的压力，他觉得儿子风头过剩，成人后不一定能在宫中很好的被人接纳，那么诸葛恪的结局大家也都知道，可以说他算是墙倒众人推的典范了。

我们回到《三国演义》中，罗贯中为了体现诸葛亮的机智，把东吴群儒都设定成了一群贪生怕死的腐儒之辈。在诸葛亮来访时张昭首先发难，说你诸葛孔明总是自比管仲、乐毅，刘备为了拉你入伙也是“费劲了心思”，但你刘家的荆襄之地却被曹操占领，你这不是打脸吗？孔明不慌不忙，说荆州刘表和我家主公是亲戚，想从年幼的刘琮手上拿下来实在是容易的很，但我家主公不忍心，刘琮又没有主见，所以先被曹操拿走了。张昭哈哈大笑，说人家管仲、乐毅一出场就替各自的主子拿下不少地盘，可据我所知刘备现在连个正经的栖身之地都没有…孔明反笑到，就算我家主公颠沛流离，身边也不乏许多忠勇之士，所以我们才能在博望坡火烧曹军，我主仁慈不忍丢下百姓，而百姓也愿意跟着我主一起逃亡，这是何等的凝聚力啊吗？但这个世界上总有一些自恃位高权重整日溜嘴皮子的人，他们才是团队的毒瘤啊。

张昭准备继续反击，暴躁的虞翻出场了，他问孔明，曹军即将南下，先生有什么对策。孔明说曹军皆为草莽，不足为惧。虞翻冷笑道，你家主公吃过的败仗比我娶过的老婆还多，你还嘲笑曹操？孔明说，我们人数不多，也敢和北方的百万士兵抗衡，不像有的人，占据长江天堑，却只会龟缩防守，甚至有人还想投降。

虞翻哑口无言，正义感爆棚的布骘问道孔明先生难道想效仿张仪和苏秦来游说我们东吴吗。孔明看出布骘把二人定义成单纯的说客了，就说张、苏二人除了口才不错，二人也是当时豪杰，为了自己的家园愿意抛头颅洒热血，而你们一听到曹操的夸大之词，就吓得要投降，实在是令人可笑啊。

接着儒雅的薛综问孔明怎么看曹操这个人，孔明仅用“汉贼”两字就定义了曹操。薛综确认为汉朝气数将尽，并且颇得人心，你家主公与曹操抗衡不就是逆天之举吗？孔明装成很生气的样子，说薛综简直不明白道理，曹操食汉禄却行篡汉之举，简直妄为人臣，你薛综居然觉得他是正统，简直和糊涂至极！

薛综之后陆绩又来发问，说曹操身世可考，你家主公总说是汉室后裔，却没人能证明，说白了你就是卖草鞋的，拿什么和曹操抗衡。陆绩怀橘世人皆知，孔明早就想和这个孝子见见面了，于是便说道，我家主公的身份可是被献帝承认的，曹操身为汉臣却蔑视王权，况且高祖刘邦就是从区区亭长开始发展的，我们卖卖草鞋怎么了？

后来严峻、程秉等人也先后发言，最终黄盖出面打破了这一尴尬局面，经鲁肃、诸葛瑾引荐，诸葛亮又智激孙权，终于两家达成了一致。

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文/逻辑文史游

在罗贯中笔下，东吴群儒也是“反面角色”了。

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